Gerakbudaya

本书作为第一本居銮老街的学术研究成果，它或许能帮助我们从社区与建筑、经济与教育、政治与人物等不同角度，更全面地了解居銮老街的的历史和文化，并成为推广居銮作为地方品牌的一大助力。主编简介：廖文辉，国立台湾大学历史系，马来亚大学中文研究所硕士，中国厦门大学历史学博士。现为马来西亚新纪元大学学院中文系暨东南亚学系副教授、马来西亚历史研究中心主任、华侨大学华侨华人文献资料研究中心兼职研究员。研究领域为东南亚史和华侨华人。著有《马新史学研究的发展与嬗变（1800-1969）》（2022）、《马来西亚：多元共生的赤道国度》（2019）、《许云樵评传》（2014）、《马新史学80年——从南洋研究到华人研究（1930－2009）》（2011）、《华校教总及其人物（1951－2005）》（2006）等，并有近百篇论文发表于海内外。

每个地方都有自己的历史与文化，峇眼色海也不例外。峇眼色海是北霹雳一个小镇，19世纪开埠，至今还没有人研究过它的历史与文化。 这不是一本正规的地方史，而是选择性和简约地把峇眼色海一些独特的历史与文化介绍给读者，希望他们对这个地方有初步的了解。 这本小书撰写的过程获得不少人的协助，尤其是策划者和口述者。作为作者，我认为地方上的小历史与小文化有保存的价值，对了解马来西亚华人整体的历史与文化有一定的贡献。

《怀思诗集》汇集了著者从1982到 2023年所创作的30多首古诗。全书共分28篇，每篇都以诗作引子，以达怀旧、纪实、联想、思考或论定的目的。除言志外，还包罗国际关系、美中关系、澳中关系、两岸关系、华人华侨境遇、中国书法和中国科技历史与成就等方方面面的评论；天南地北，无所不谈，从中也零星道出著者的人生经历。要传达的信息包括： o 当今中国已是全球第二大经济体，而且拥有绝对能和美国抗衡的军事力量，不少科技创新和基建成就，更是遥遥领先； o 美国死板的反华策略从韩战、东约到特朗普、拜登时代，70多年了，都徒劳无功，以后就更不可能会有成效； o 澳、中友好是正途，澳大利亚没有中国，经济、贸易前途堪虑； o 一切反华政客、文痞、“中国通”等应该觉醒了！ 本书所附带不言而喻的信息，就是马来西亚华校出身的学子，若能放眼世界，前途是光明的。因此，它能对马华读者尤其是独中学生及其家长们，产生鼓励作用。此作是依据一般学术论文方式写的，参阅过的书报文章三百餘篇，都一一列出，主要目的是表明所言绝非空穴来风，也方便有兴趣者作追踪和考究工作。

本书逻辑严谨、结果清晰、不纸上谈兵,以实战和团队力量,结合大家的经验之谈,针对书中各大论点，提供实际例子和验证。本书也融合了这群勇士们对领导、管理、团队、系统、销售、成交、创新、资源整合等等方面的独特看法和实战经验分享。马来西亚房地产发展是有一定的运行规律,在芸芸众生之中脱颖而出,只因做对抉择、相信、坚持、进步、改变、努力不懈,绝对不与“幸运”二字扯上一毛关系。众人议论纷纷,认为房地产已经遇到了瓶颈,光辉不在,最常听到的应该就是“房地产已经不能买了”。然而,这都是无稽之谈,甚至是无中生有。态度决定高度,格局决定版图。书中9 位顶尖勇士向您分享企业如何建立企业文化,通过卓越的领导能力,推动管理培训和组织学习创新,以及促进组织转型与进化方面,具有极高的指导价值。

「徐持慶針砭詩亦擅於仗氣用典、敘事議論，更能化用典故，運筆自如，此於當前國內外詩壇普遍流行的詠懷抒情、風月良辰的漢詩（舊體詩詞）作品中，傲然凌霜，卓然獨立，儼然自成一家之旗幟。確為馬華文學漢詩中的「詩可以怨」展示了較好的示範，彰顯古典體文學對家國大事與社會題材的承載韌度，同時也為學界提供了新課題的拓展，值得我們予以持續性的關注與探討。」 •余曆雄博士(馬來西亞拉曼大學中華研究院助理教授) 「這位頂戴儒冠的俠士，愈見國家痼疾積重，就愈有挽瀾乏力之感，惆悵滿腔的感嘆『恨虛寶劍可消災』，想的更是一把斬妖除魔、為民除害的寶劍，更遺憾尚無可傳之句；實際上，上述不畏強權而表白 『枉戴儒冠愧對天』之豪語，正是敢於擔當、立德立言的思想價值取向，可傳世矣。」 •劉務求 （前《南洋商報》總主筆） 「洎乎現代，有識之士多以文鳴其不平，蓋以詩道式微故也，而在海外以舊體鳴不平者，更踏遍鐵鞋亦難一遇。而余幸遇之，不惟遇之，亦幸知之。所遇知者何？乃馬國怡保徐持慶翁也。翁以耋耄之年，積集數十年之作百餘首，成《持平紀史錄》一輯。以古辭古韻，寫今人今事，將馬國弊政，黨人醜態，裏外爬梳，盡情揭露，而不失持平之論。蓋其所痛所恨，非出於一己之私，乃根據天下之公議，作全局之評判也。」 •林立博士（新加坡國立大學中文系副教授林立博士）

书介： 萧海金，1941年9月17日出生於马来西亚雪兰莪甲洞 （Kepong）。《故园风雨——甲洞历史事件》是萧海金先生以自身经历为基础的深刻记录，展现了甲洞地区的重要历史事件和社会变迁。作为1941年出生的老甲洞，萧海金真实见证并亲身参与了甲洞的建设和发展，尤其是“林顺成烈士牺牲”和“甲洞木屋区迫迁风波”等两大历史事件。作者通过回顾这些重大历史瞬间，详细描绘了甲洞从开埠到繁荣的历程，呈现出这片土地的成长与变革。此书不仅是一部个人记忆的记录，更是地方历史的集体见证，展现了甲洞在时代洪流中的重要转折和演变，极具历史与文化的深远价值。 书评： 成千上万的贫苦农民涌进甲洞及附近的锡矿场和橡胶园。有些成为头家，大部分成为经济窘迫的劳动阶级。他们经历了1930年代的经济大萧条，1940年代恐怖的日据时期，1950年代紧急法令时期。萧海金著作里劳动阶级历史的故事和事件就发生在这样的背景下。 黄永宝 新纪元大学学院客座教授 萧海金先生是名副其实的“老甲洞”。这位耄耋老人不仅见证这座城镇的成长、壮大和变迁，他和家人甚至亲身领导参与了这地方的“历史事件”，为的是争取这块土地上一个居住者的基本权益。时移物换，甲洞湖光山色仍那么妩媚迷人，我们这一代人且得以安居乐业，这无疑是老甲洞萧海金和他们那一代人努力的成果。 伍燕翎 新纪元大学学院中文系教授

若在20年前我和你说“物流对国家的进步起着一定的影响力”，你可能会觉得这是无稽之谈。然而在21世纪的今天我告诉你同样的话，你大概会举手赞同。 是的，物流的确对国家的进步起着一定的影响力。 在资讯发达的先进社会里，不管是个人或是企业，我们都依赖着物流所带给我们的便利性，完成日常中的种种事物。物流不但为我们节省了很多的时间，更重要的是，它拉进了城市和乡村之间的距离，也减少了国与国之间合作的限制。当个人或企业间的合作因物流而变得更为便利时，所有事情仿佛都更加如鱼得水，而我们终将不会局限在一个小小的框架内。 所以你说，我为什么会一股脑地投身于物流事业，那是因为我看到了物流的未来。身为一位创业者，我们的目光并不是着重在“当下”，而是应该放眼“未来”。的确，如果做一个大家都在做的领域，可能会简单很多，风险也相对的比较少。然而要知道的是，一个这么多人说好的方案，那必然有很多人在做了，机会也不一定会轮到我们。 当初我决定开始自己的物流创业之路时，在马来西亚这条道路上的本土物流开拓者并不多。常常在没有前辈的指引下我也撞了好多次瘪，吃了好多次亏。让我坚持下去的决心，是我对物流的热情和信念。我坚信物流的未来将创造更美好的马来西亚，而我也希望自己能在这其中尽一份力。这几年一路走来，在Arriival开始小有起色后，我也开始思考，自己是否可以引领大家一起创业呢？再后来，也就是这本《新物流秘笈》现世的时刻了。 撰写《新物流秘笈》的原因，除了是给自己一个交代与回顾，也是为了向投资者、股东、客户、加盟商、合伙人、用户以及公众全面介绍我们——Arriival定制化智能聚合物流平台——这些年的发展历程，以及未来的发展方向。我将透过分享个人以及未来的发展方向。我将透过分享个人以及Arriiva的成长、挑战和经验，让大家更了解Arriival这家企业。当然，我们也会阐明公司的愿景、使命、价值观以及定位。我们希望通过出版这本书，向那些考虑加入我们的人们说明我们所追求的事业，以及加入Arriival定制化智能聚合物流平台的价值和意义。 为了让大家对Arriival有个粗浅的认识，我们还将在《新物流秘笈》内介绍公司 的核心业务、产品和服务，以及我们与客户、合作伙伴甚至于社会的关系。我们将展示本身的战略规划、市场竞争力、创新能力和可持续发展计划，并且展现我们为未来发展所做的准备。 《新物流秘笈》立志于建立一个透明、开放和互信的沟通平台，让大家更好地了解Arriival定制化智能聚合物流平台的运作和管理，并为我们未来的发展提供更多的支持和帮助。我们诚挚地欢迎您的加入和支持，一同创造更加美好的未来。 京瓷公司和日本第二电话电信公司创始人稻盛和夫曾有过一段“稻盛哲学”，这段 名言也一直让我坚持着自己的梦想，越战越勇。今天在这和大家分享，也为我的前言画上一个完美的句号。 “能否成功取决于一个人的热情和信念。做什么事都不成功的人，是因为缺乏热情和执着的信念。他们总是为自己找个适当的借口，自我安慰一番后，很快就放弃了。要想成功，必须朝着既定目标不懈努力、坚韧不拔，不成功决不罢休。” 共勉之。

《正月初九天公生-馬來西亞華人拜天公禮俗》是第一本討論我國華人拜天公禮俗的專書，內容以文獻資料說明中國很多地方都有拜天公風俗，不僅僅是福建人。而拜天公不是因為福建人被屠殺而有的，真正起源自道教經典記載的玉皇上帝於正月初九午時誕生。還有眾多供品介紹解說，如糕粿，牲醴，水果，茶料，蜜餞，五獸，甘蔗，茶酒，香燭，桌圍，天公座，紙錢等，如何補運等等風俗詮釋，共有七百多張全彩圖片。作者简介：李永球馬來西亞霹靂太平人，祖籍福建永泰洑口鄉口坑村（原福建安溪湖頭 李氏長房）。太平華聯國民型中學初中三畢業，畢業後協助父親小販事業，一面進行歷史民俗文化田野調查工作。 以李桃李、峇峇球等筆名發表文章於報章雜誌。2004年成為全職文史工作者，多次參與國內外的學術論文發表會。出版了數本著作，曾担任《峇峇球》、《海盜與王船》紀錄片， ASTRO AEC 13集系列紀錄片《誰 的傳統》主持人。目前是《星洲人》電子報專欄作者、 文史工作者、太平文史古蹟導覽員、月琴彈唱人。

本书有九章，再加一篇附记。内容涉及海南岛历史发展的概述、新马海南人历史精神的探索，以及对海南民俗文化、海南饮食文化和海南会馆天后宫的建置等进行探讨。海南岛的 自然「地理」和人文進程 ，有其包容多元，吸纳外来元素的“海洋”特性，而下“南洋”的海南人又有其“南洋品牌”的创造和再创造。这些都是探讨新马海南人重要的精神文化和本事，遂乃以“海洋和南洋”作为本书之主标题。

马来西亚最大的山洞有 多大？这个山洞可容纳 40架波音747的飞机,，可以想象多么大！马来西亚有一个全世界最大 的红树林保护区，你知道在哪里?马来西亚这些地名:“老虎岛”、“狮子岛”、 “老鹰岛”、“蛇岛”、“天鹅岛”、“蚂蚁 岛”和“香蕉岛”等，可能 你从未听说过！马来西亚的芒果之乡、 木瓜之乡、火龙果之 乡、金龙鱼之乡、虾米 之乡、燕窝之乡、甘蔗之乡、黑刺之乡，你知 道在何处？马来西亚的华文地名“宁梦岸”、“宾香岸”、“丹绒 奔也梦”、“火凤凰”、 “柠檬眼”、“王麻骨”、 “知骨士”等等，你知道在 那一个角落？《玩玩地名》里带你浏览马 来西亚542个地方的典故、传 奇及美食等等，配合300多张图片，最风趣的内容，最传奇的故事，不读不知道，读了就知道！作者简介：吴仲达1960年毕业自新加坡南洋美专，1964年担任《大马新闻》美术设计，1968-69年 任《马来亚通报》美术设计及编辑，1974-1982年任职《生活报》,《新生活报》总编辑。1983年任《建国日报》执行编辑，1984年任《通报》总编辑特别助理，广告部策划。1986-88年出任《通报》总经理，1991-93年出任《通报》总编辑。2003-2006年出任《印度尼西亚商报》执行总编辑,，2007-2008年任印尼棉兰《讯报》总编辑，现任(讯报》编务 顾问。他也是新加坡现代画会、南洋美专马来西亚校友会、马来西 亚华文报刊编辑人协会、马来西亚易经学会、马来西亚华文报人协会发起人之一。

《百年锡乡: 林明华人史志 》是汇集所有林明出版的特刊，重新整理编写而成，除了是对地方文史资料略尽绵力，也算是一份聊胜于无的方志文献。本稿分史志、经济、文化和社会四篇，史志内含村镇历史和地方重要人物，经济则涵盖与地下锡矿相关的锡矿发展、公司沿革和采矿过程，文化则以教育、社团和民间信仰为主，社会主要以矿工工作情况和日常生活为主，同时也特辟专文论述成为林明居民生活一部分的水灾问题。本稿的出版，除了将散见于各出版品和特刊的文字，以学术的角度重新整理编写，以便更能完整和细致的呈现林明山城的方方面面，相信这将有助于外界对这个小镇有更深一层的了解，同时也可以为国内村镇文献整理、出版和研究，提供另一种处理的方式。作者：廖文辉，国立台湾大学历史系，马来亚大学中文研究所硕士，中国厦门大学历史学博士。现为马来西亚新纪元大学学院中文系暨东南亚学系副教授、马来西亚历史研究中心主任、华侨大学华侨华人文献资料研究中心兼职研究员。研究领域为东南亚史和华侨华人。著有《马新史学研究的发展与嬗变（1800-1969）》（2022）、《马来西亚：多元共生的赤道国度》（2019）、《许云樵评传》（2014）、《马新史学80年——从南洋研究到华人研究（1930－2009）》（2011）、《华校教总及其人物（1951－2005）》（2006）等，并有近百篇论文发表于海内外。曾国来，1943年出生于彭亨州双溪林明，毕业于中华学校。毕业后投身于P.C.C.L.锡矿公司，从事烧焊工作，1980年代晋升为烧焊部主任，直到公司结业。自1956年起参与民众图书馆工作，曾为口琴歌咏队队员，后于1974年担任总务一职至今。退休后从事林明历史研究，先后主编了林明民众图书馆、林明华小、林明客家公会等四本特刊。2019年图书馆焚毁后，承担起重建工作。

本书是用记史的载体，按年间为秩序，并遵守一个原则，以单纯的记述历史事件（迹），和尽可能的全面、实事求是的记载，不评论功过是非。因而本书可以说是，纯粹的记事（史）书。 砂拉越左翼运动是战后国际冷战格局下的产物，其发展、演变是随着国际冷战、东西方阵营对抗斗争而兴衰，而结束。 本书叙述了砂拉越的左翼运动是人民从反抗外来侵略斗争的萌芽时期，到争取民族民主、国家独立的斗争，再到步上“激进”的武装斗争而最后走向消亡。在主体内容结束后，即在结语篇后段编制了一个年谱（表）供参阅，这或可有助于读者和历史研究者对整个左翼运动史有比较明晰的认识。 “历史可镜，是非可鉴”。治史目的在于借鉴于过去，前瞻未来——还原历史本来面目；志于告慰先辈，教育后人。

提起“性别”议题，你会想到什么？很多人总会想到女性、女权。但其实，性别议题不分男女，我们都在充满性别定义的环境中成长。 我们很可能既是性别偏见的受害者，也是性别标签的加害者。为何男主外女主内？为何男人有泪不轻弹？为何女厕总是大排长龙？为何女议员教女性撒娇？ 全书七成文章以性别议题为主题，从政府、政策、政党、社会、家庭等不同角度，戳破无所不在的性别刻板印象。其余文章包括社会、教育、人民素养、政治道德等。所有作品皆曾在《东方日报》专栏《梁知良能》刊登。

华人文化与华文教育是马来西亚华人产生身份认同意识的主要元素。陈修信与华教人士在文化与教育上所存在的认知差异，是导致他与董教总产生冲突的主因。虽然马华公会宣称代表华社，但是在文教课题上华社大多数却选择了董教总为依归。当中，马来社会的反应牵引着华社文教大论争的方向和结果。本书主要聚焦在陈修信领导马华公会的13年期间，他与华人社会的互动关系。研究旨在考查、分析与探讨促使陈修信做出种种政治决策背后的行为动机。以及，其立场如何影响他与华社的互动关系，并尝试归纳与总结产生这种张力的深沉原因和其结果。

作者是一个很会说故事的攀岩者——朱海波（也是非常资深的山友） 喜欢登山徒步的山友们对海波应该都不陌生。 他是一位热爱攀岩的资深登山者，在新加坡和马来西亚的户外攀岩场所展开了他的壮丽旅程。他的多年经验和沉淀，用真诚汇聚成一本轻叩人心的著作——《顽石记》。 在《顽石记》里，海波以在生物学和地质学方面的丰富知识为基础，幽默风趣的文笔，通过精彩纷呈的段落，深入探索人类攀爬的天性，引领读者追根究底。从起步、磨难、重生到征战，每个段落都展现了作者攀岩旅程中的不同阶段。 起步阶段，初次攀爬的好奇和兴奋充盈着作者的心灵。他勇敢面对未知，描述了第一次攀爬的感受，探索路线的特质，挑战身体的极限。这个阶段，作者分享他的初次攀爬经历，包括对岩壁的感知和身体技巧的发展。 然而，攀爬之路上常伴随着艰辛和挫折。作者面临困难和逆境，因居住地区及工作缘故而欠缺足够的锻炼机会，“妻管严”的绳伴，恶劣的天气，许多缘来缘去不再攀岩的岩友。他将描述身体的疲惫和心理的压力，以及如何在困境中找到力量和勇气。这些挑战不仅是成长和学习的机会，作者还坚定地逐步克服困难，取得进步，争取更趋近于一只猴子。 征战阶段代表着作者攀岩旅程的高峰。他已成为经验丰富的攀岩者，有成功有失败，淡然面对，在“天时”殆尽前尽情享受攀登的乐趣。这些段落将描述作者攀登最高峰的经历，以及他在攀岩中获得的成就感和满足感。同时，作者还将深入思考攀岩对他的意义，以及人类与自然之间更深层次的关系。 《顽石记》带你踏上一段真实而壮丽的攀岩之旅~

马来西亚，没有完全的平和；我们仍然身陷重重困窘——政治、经济、社会和文化的困境。我们今天面临的难题是，得在两大政治联盟中选择其一；唯两者都已证明半斤八两，这是当前国家面临的最大政治困局。1969年5月13日之后新经济政策加剧种族极化，国家功能逐渐失调，两个联盟都不置可否。以种族为基础的新自由主义政策，则侧重于自私的短期利益，因此未能纾解环环相扣的系统：气候危机、财富不均、土地利用、水源和食品安全，还有攸关未来世代的环境永续和公共资源之层层保护。

高教宏图：马华公会与马来西亚高等教育 从最初四处流动以租借课室开始办学的数百人小型学院，如今发展成在籍生总人数近5万人的两所高等教育姐妹校，成为了马来西亚高教领域中的两座高峰；这一发展变迁无疑是当初的创办人所始料未及的。在回顾与前瞻之间，可以确定的是，马华公会推动创办了两所拉曼高校，绝对无愧于国父东姑阿都拉曼之盛名，亦有功于华社，更有益于马来西亚高等教育发展。 本书主要分为拉曼理工大学和拉曼大学两个部分，广泛采用两所拉曼高校和马华公会历年来的会议文件、报告书和特刊资料，以及马华公会网上资料中心剪报和新加坡国家图书馆管理局的线上报纸档案，以编年方式运用第一手资料呈现马华公会参与马来西亚高等教育建设与发展的历史图景。